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ALACANT
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| Reggae Sessions (con Brain Food sound system e invitados). Los miércoles a partir de las 22.00h. Entrada libre en Akelarre, C/Ramón y Cajal 47, Torrevieja. |
| Reggae Semanal inna Alacant (con Kalero Town, Art&Spirit Sound e invitados). Los jueves y domingos a partir de las 22.00h. Entrada libre en Artespíritu, Plaza de San Cristóbal. |
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BARCELONA
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| Bring Back Love (con Koolcha Selecta). Los martes a partir de las 22.00h. Entrada libre en Raval, C/Rambla del Raval 32. |
| Reggae (con Dj RudeTeo e invitados). Los martes a partir de las 22.00h. Entrada libre hasta las 00:00 en Xpressing Underground Club, C/València 196. |
| The Reggae & Ska Nights. Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Comotú Bar, C/Pere IV 101. |
| Barcelona Bassline Dance Club (con Warrior Vybz, One Blood, Up& Up Sound e invitados). Los viernes, a partir de las 00.00h. Entrada 8 euros con consumición. Bassline Club, c/Méjico 7-9 |
| Reggae Obsessions! (con Buska Selektah e invitados). Los viernes a partir de las 22.30h. Entrada libre en Chekere Jazz, C/Ample 54 |
| Reggae Obsessions! (con Void Selector e invitados). Los sábados a partir de las 22.30h. Entrada libre en Chekere Jazz, C/Ample 54. |
| Tighten Up (con Ghetto Youth e invitados). Los sábados a partir de las 00.00h. Entrada 3 euros en Guinarecords, C/Vía Trajana 17-19 |
| Aurora´s Thursdays Reggae Nights (con Dj Lacasito). Los jueves a partir de las 23.30h. Entrada libre en Bar Aurora, C/Aurora 7. |
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GRANADA
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| Jamaica Bass (con Negrote, Enrique Bonggo, Freeman e invitados). Los martes a partir de las 23.00h. Entrada libre en Pub Upsetter, C/Carrera del Darro 7 |
| Ting´a´Ling Reggae Dancehall (con Nashari Sound e invitados). Los jueves a partir de las 00.00h. Entrada libre en Pub Entresuelo, C/Mercado de San Agstín 2 |
| Jamaican Club (con Dj Kaderas & Fuman Selecta). Los miércoles, a partir de las 23.00h. Entrada Libre. Afrodisia Club.c/Almona del Boquerón esq. Zafra |
| Wild2Nite (con Fuman, Jahzzman, El Keif e invitados). Los miércoles a partir de las 3.00h. Entrada 3 euros con consumición en Boogaclub, C/Santa Bárbara 3. |
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MADRID
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| Wild2Nite (con Little Dhar e invitados). Los jueves a partir de las 22.00h. Entrada libre en la sala Cópola, C/San Hermenegildo 7. |
| Saturday Night Reggae Fever (con Dj Zion Rock, Selecta Youth e invitados). Los sábados a partir de las 23.00h. Entrada libre en Blazing Fire, C/Río Júcar s/n, Móstoles |
| ¡¡POSPUESTO!! One Love Jamacan Club (con Pot of Gold Sound e invitados). Los jueves a partir de las 00.00h. Entrada 12 euros con dos copas hasta las 2:30/10 euros con una de 2:30 hasta el cierre en la sala Okama, C/Santa Engracia 17. |
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MALAGA
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| Pull Up Party (con Yosahn Selecta e invitados). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Refugio, C/Correo de Andalucía 13. |
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SALAMANCA
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| Club Play (con Bermuda Triangle e invitados). Los martes a partir de las 23.00h. Entrada libre en Luux Café, C/Iscar Peyra 1. |
| Reggae Nation (con Bermuda Triangle e invitados). Los martes a partir de las 23.00h. Entrada libre en Luux Café, C/Iscar Peyra 1. |
| Reggae Underground (con Bermuda Triangle e invitados). Los martes a partir de las 3.00h. Entrada libre en Klimt Gallery, C/Iscar Peyra 30. |
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TARRAGONA
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| Reggae Style (con THC Reggae Sound e invitados). Los martes a partir de las 22.00h. Entrada libre en la sala El Cau, C/Trinquet Vell 2. |
Reggae (con THC Reggae Sound, Risspect Crew, Chi Sao, Dudi e invitados). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Tupaquito, Vía del Imperi. |
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VALENCIA
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| Kingston Sounds (con Dj Quick-e, Zion Park Bwoys, Pon Top, Jump´n´Jawah, Monosound Dj Nahxo, Txaloman y Xanxo Dj). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Dub Club, C/Jesús 91 |
| The Italian Connection (con Monosound, Spugna Banton e invitados). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Unknown Rebel, C/Primado Reig 183 |
| Roots & Reggae (con Kude A Bamba e invitados). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Mamá África, C/Barón de San Petrillo 7 |
| Univershall Dance (con Dj Quick-e, Zion Park Bwoys, Pon Top, Jump´n´Jawah, Monosound Dj Nahxo, Txaloman y Xanxo Dj). Los miércoles a partir de las 23.00h. Entrada libre en Café Llebeig, Paseo Alameda 6 |
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ZARAGOZA
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| InBassion (con Chernovynil, Messie Pippen, Rebel Guetto y TKS Selektah). Los viernes a partir de las 22.00h. Entrada libre en La Estación, C/Zumalcárregui |
Reggae (con Kung Hi-Fi, Babylon Jedy, Moohj Thail, Messie Pipen, Tks Selektah). Los jueves a partir de las 23.00h. Entrada libre en Bohanon, C/Estudios |
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Historia de los dreadlocksEnviado el Thursday, 22 January a las 21:58:15
Tema: Reggae News
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Recientemente en los foros de este portal ha surgido un tema de discusión
sobre los 'dreadlocks'. Y uno de nuestros lectores nos pedía al equipo
de documentalistas de la ACR un artículo que arrojase luz sobre el tema.
Y como en la ACR nos debemos a nuestra familia que sois vosotros y a la información y cultura aquí tenéis un pequeño ensayo realizado por Lalo sobre el tema.
Esperamos que sea de vuestro agrado.
Pulsa en Leer más para leer el ensayo...
Historia de los Dreadlocks
No podemos asegurar quién fue el primero en usar los locks, porque
parecen haber estado presentes antes incluso de que cada cultura tuviese una
lengua escrita. Aunque mucha gente sostiene creencias equívocas acerca de los ‘dreadlocks’,
los músicos del Reggae o los Rastas no lo inventaron. Han existido y
evolucionado desde el principio de los tiempos.
Lo que si parece seguro es que el término ‘dreadlocks’ proviene de Jamaica,
creado en una época temprana del movimiento Rasta a partir de la palabra dread,
en su acepción de miedo y horror. Emplearemos el término ‘dreadlocks’ en este
ensayo puesto que es el término común empleado para denominar ese tipo de greña
o de pelo enmarañado.
Los dreadlocks se llevaban en distintas partes de África por motivos
espirituales mucho antes de que los Rastafaris en el Caribe empezasen a
llevarlos. Se cree que los faraones los han llevado, aunque no existen pruebas
concluyentes de ello. Sí hay pruebas de que el rey Tut los llevó, puesto que se
conservan intactos hasta hoy. Pero los primeros testimonios escritos de su
existencia se encuentran en las escrituras Veda en la India, datando la
pieza más temprana de 1800 antes de Cristo. También existen pruebas de
que los Celtas los llevaron: un ejemplo de ello es la descripción que de ellos
hace Caesar (Cesar) como ‘pelo con forma de serpientes’.
Las siguientes noticias provienen de las antiguas tribus germanas, de los
Griegos, Juan Bautista, la gente de aquella tierra llamada Nazaret como Sansón y
otros, gente del Pacífico, los Indios Naga (conocidos como la Gente Serpiente).
Actualmente en India, los dreadlocks se encuentran entre los Sadhus
(hombres sagrados). También los llevan en Etiopía, los sacerdotes Bahatowie de
la región de Amhara (seguidores de la iglesia Copta), en Senegal, Baye Fal, una
secta del Islam, en Sudán, en varias pequeñas sectas del Islam en Kenya, Akorino,
de la región Kikuyu, Oromo Beja o una secta conocida como ‘la Iglesia del Dios
viviente’, en Ghana, los sacerdotes Fitish, los Somali, los Galla, los Massai,
la tribu Mau Mau (quiénes llevaban los dreadlocks para intimidar a los
colonizadores del África oriental), en Tanzania, los aborígenes y en Nueva
Guinea.
Después de este recorrido histórico queda claro que los dreadlocks no son
exclusivos de la cultura Rastafari, aunque si le han dado el nombre por los que
se les conoce en gran parte del mundo (menos en España para variar...).
Pero lo que a nosotros nos puede interesar es porque la cultura Rastafari
incorpora esta práctica. Hay varias circunstancias históricas que se
complementan y que es necesario conocer para entenderlo. Por un lado durante la
construcción del ferrocarril en Jamaica en el siglo 19 llegaron a Jamaica un
importante número de hindúes, entre ellos los Shandu u hombres santos que
llevaban ya dreadlocks y que parece ser fueron de los primeros en seguir a
Leonard Howell en la primera comuna rasta del Pinnacle en los 30. A ellos se les
atribuye también la llegada de la planta sagrada a Jamaica y el uso del
chillum (pipa para fumar marihuana) que por deformación pasó a llamarse
chalice entre los rastas, pero esto es otra historia .
Por el otro lado está la fuerte influencia de la Biblia en la cultura
jamaicana, impuesta tanto por los españoles como por los ingleses a los esclavos
negros traídos de África, y que Marcus Garvey impartía siendo este hombre
uno de los pilares de la cultura Rastafari (a pesar de que el propio
Garvey renegaba de ella). En la cultura Rastafari que como sabéis puede
considerarse cercano al cristianismo ortodoxo Etiope, con una interpretación
propia del Antiguo Testamento, toma algunos versículos en los que Dios dice que
no se debe cortar el pelo para seguir el voto de Nazareno el cual seguía el
poderoso Sansón entre otros.
Existen otras influencias importantes a parte de estas dos principales, como
el hecho de que algunas tribus de África tenían como costumbre dejarse los
dreadlocks, como los mencionados Mau Mau.
Estas explicaciones tan solo nos dan un marco histórico y social sobre
el momento en el que los primeros rastas formaron la comunidad del Pinnacle.
Ellos se retiraron a vivir alejados de Babilonia, en un estilo de vida
panafricanista de libertad y naturalidad (Ital livity). En ese contexto es
fácil entender como dejaron crecer libre y “naturalmente” el pelo formándose
estos dreadlocks al igual que los de sus compañeros East Indians (como se les
conoce a los hindúes en Jamaica). Con posterioridad serían reafirmados con la
interpretación de la Holy Piby (versión del Antiguo Testamento de los rastas)
dándoles ya el sentido religioso que poseen actualmente para la comunidad
Rastafari.
Es importante recalcar que esto es solo una hipótesis bastante posible de el
porqué fueron adoptados por la cultura Rastafari, pero no deja de ser una
hipótesis formulada por mí con ayuda de algunos textos y datos históricos. Como
no el verdadero sentido de los dreadlocks trasciende de “porqués” y
explicaciones (conceptos tan europeos) para ser una forma de reafirmación de la
fe en Dios por parte de mucha gente, un símbolo de fuerza y rectitud de los
Kings & Queens de Zion.
Texto : Lalo
Ayuda en la traducción de la documentación encontrada : Ana
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[Sin Asunto] (Puntuación 1) por Reggaeologist el Friday, 23 January a las 14:18:56 (Información del Usuario | Enviar un mensaje) | "Dreadlocks the time is now
Stand up, fight for your rights
Or you ain't gonna get your culture, man
Roots Natty, don't give up, oh don't"
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Re: Historia de los dreadlocks (Puntuación 1) por daelha el Sunday, 01 February a las 16:14:04 (Información del Usuario | Enviar un mensaje) | estimado Lalo, deberías leer algo más sobre historia africana y no hacer tanto caso a chismes.
la biblia no es una influencia en la cultura Rastafari, sino que es la base, y pilar fundamental de la cultura. en la biblia se cuenta la verdad sobre Dios, y sobre la historia. lee un poco de ella, y comprenderás lo que digo.
¿Sabes algo sobre Su Divina Majestad, Emperador Haile Salassie I ?. y ¿que relación tenía este con la biblia?. ¿sabías que la biblia se estudiaba ya en Etiopia antes de que si quiera naciese Jesucristo?, y ¿sabías que el rastafarismo no nació en Jamaica, sino que nació con la llegada del Divino Emperador a este mundo?
por favor, informate un poco más y no crees leyendas falsas sobre Rastafari.
Rastafari no es una moda, es una religión, no la estropeeis con chismes, RESPETADLA Y APRENDERLA. |
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Re: Historia de los dreadlocks (Puntuación 1) por RootsandVibes el Monday, 02 February a las 17:50:26 (Información del Usuario | Enviar un mensaje) | Por favor, ¿podrías escribir tú mismo/a todo aquello que se obvia o que quizás no se interpreta correctamente en el artículo de Lalo, para que los que estemos interesados realmente sepamos la correcta o genérica dimensión del Rastafarianismo ?
Muchas gracias. |
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